《民國報刊詩話(huà)選編》 周興陸 楊婷婷 張晴柔 輯校 東方出版中心
詩話(huà)之爲物，大體分兩類。一類側重評論詩法詩藝，梳理詩風源流，如嚴羽的《滄浪詩話(huà)》即屬此類。這似乎上承的是(shì)梁代的《詩品》《文心雕龍》等詩文評。另一類，則重在記事與摘詩，以備風雅掌故，後世最著名的《随園詩話(huà)》可作此類的代表。這類詩話(huà)，至少自唐代孟棨的《本事詩》起就出現(xiàn)了，隻不過在當時還沒有“詩話(huà)”這個名稱而已。
第一部以“詩話(huà)”命名的，是(shì)北宋歐陽修的《六一詩話(huà)》，其明謂“以資閑談”，當屬後一類無疑了。從此以往，詩話(huà)一體長流不絕，而極盛于清代。現(xiàn)存清詩話(huà)總在八百種以上，談藝與補史兩類，都蔚爲大觀。範圍上或雜(zá)記見(jiàn)聞所及之人與詩，或刻意保存一地詩學文獻，或包舉古今六合以臧否論衡，五花八門，難以縷析，但(dàn)性質上仍不出這兩類。唯至于清季，家國多故，不少名詩人身與政局，歌哭于斯，以詩當史，故當時詩風力掃浮華，學宋人之堅蒼以寄慨，形成所謂的“同光體”。而爲之鼓吹最力者，乃身入民國的陳衍所作的《石遺室詩話(huà)》，是(shì)爲民國詩話(huà)之濫觞。
民國報刊底本
以新補舊(jiù)，雅俗共賞
是(shì)以沿上述源流而來的舊(jiù)派民國詩話(huà)，有相(xiàng)當一部分幾于融兩類而爲一。其所記一面詩史互通，一面詩風求新。如錢仲聯《夢苕庵詩話(huà)》、王揖塘《今傳是(shì)樓詩話(huà)》等皆如是(shì)。當然，純粹站在古典詩史的高度來論詩藝的詩話(huà)也有，錢锺書(shū)《談藝錄》即是(shì)。這是(shì)錢氏重詩不重史的偏好使然，可算是(shì)獨特的一種。但(dàn)這兩派隻是(shì)舊(jiù)派詩話(huà)内部的差别，兩者仍屬于同一個“大傳統”中。
更大的分野，乃在于其與民國新派詩話(huà)間。新文化運動後，白話(huà)文通行，報業繁盛，市民文化遂再度勃興。一些于報刊主編爲求迎合讀者，也開始連載詩話(huà)。這類詩話(huà)，消閑成分較重，多不大涉及詩史上的緊要問題，長期不爲人重視，處于若存若亡的狀況中。之前我翻閱民國詩話(huà)時，曾無意間于舊(jiù)報刊瞥見(jiàn)一鱗半爪，意識到這可能是(shì)民國詩學史的另一面，期望有人能擇要整理。今有心者出矣！周興陸、楊婷婷、張晴柔三位選輯的《民國報刊詩話(huà)選編》近期由東方出版中心出版，改變了對這類詩話(huà)研究的茫昧現(xiàn)狀，讓我們能看到一個報刊詩話(huà)尤其是(shì)新派報刊詩話(huà)的基本面貌，爲功不可謂不大。
三位編者能措意于這一批詩話(huà)，是(shì)有眼光的。詞曲最先也不過供消閑玩(wán)賞之用，而如今王國維的《宋元戲曲史》已成名著。小(xiǎo)說雖然一直讀者衆多，但(dàn)直到晚近蔣瑞藻、胡适、魯迅等人嚴肅考證、賞析，其地位才明顯提高。這表明我國文學史上，雅文學的統治力之強大。但(dàn)如魯迅所言，文學史的首肯，往往是(shì)在文學革命成功之後的。文學革命的成功，最基礎的就是(shì)資料收集。據本書(shū)編者前言，其收集民國詩話(huà)多達兩千餘種，用力不可謂不勤。從中選出數十種勒成此書(shū)，這就保證了選目基礎的全面，擇取的審慎，不至有“遼東白豕”之病。而我們透過此書(shū)得到的民國報刊詩話(huà)的印象，也就比較全面準确。
阃門内外，皮裏陽秋
今觀此書(shū)，可謂包羅萬象，其中最多的是(shì)閨秀詩話(huà)、滑稽詩話(huà)兩類。
閨秀詩話(huà)晚清即有，如鹹豐間棣華主人《閨秀詩評》、光緒間孫兆溎《閨秀錄》等，這類詩話(huà)往往還是(shì)以傳統的眼光看待女性及女性詩，所謂“溫柔袅娜，不失女子之态”者。源頭可以上溯到詩三百與漢樂府。本書(shū)中範海容《閨秀詩話(huà)》、缃葉《綠葹閣詩話(huà)》、蔣瑞藻《苎蘿詩話(huà)》、呂君豪《名媛詩話(huà)》等，大體還是(shì)沿着這個路數而來，表彰閨秀之才，而尤重閨秀之德，其所錄詩多綿芊秀麗。
但(dàn)另一類錄女子詩的“閨秀詩話(huà)”，則反映了時代風潮。如楊雲史長女楊全蔭作《绾春樓詩話(huà)》，則時時不忘表彰女子獨立。其記辛亥革命時有女子楊雪子者，“有《送軍事團北伐》古風一首，意殊遒壯，氣吞萬夫，真堪擲地作金石聲也”。且雲杜詩“車辚辚，馬蕭蕭”、王翰“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”比之“徒見(jiàn)氣餒而已”。又(yòu)如桂英1934年作《女子詩話(huà)》數條，至謂《兵車行》“隻知(zhī)兒女之私情，不急國家之大難，誠足恥也”。這類激進态度，誠不可以詩學論。但(dàn)一來可見(jiàn)時代風氣下(xià)女子獨立的呼聲，二來也可見(jiàn)當時一部分報刊詩話(huà)作者的創作态度。在舊(jiù)派詩話(huà)中這樣的著作是(shì)較少的。編者敢于選錄這樣的詩話(huà)，正體現(xiàn)出其于文學史演變規律的理解。精密起源于草率。寫的人多了，才可能出佳作。而且值得注意的是(shì)，楊、桂兩書(shū)中，同時也記錄傳統閨閣詩。這可能正是(shì)風起雲湧、新舊(jiù)交替時代精神的真實反映。本書(shū)編者兼收并蓄兩類不同的閨秀詩話(huà)，誠可由詩見(jiàn)史。
滑稽詩話(huà)是(shì)本書(shū)的另一大宗。這類詩插科打诨，博人一笑。而有些也言迩旨遐，主文谲谏，得古詩人怨而不怒之遺意。如鄭逸梅《滑稽詩話(huà)》、蟄廬《滑稽詩話(huà)》等皆如此。
鄭氏爲現(xiàn)代掌故名家。此詩話(huà)亦舊(jiù)派記事錄詩的寫法，然文筆雅緻，輕松諧趣，無頭巾氣；尤可貴者在絕無袁枚等人阿谀權貴、自相(xiàng)标榜的惡習。多采前人詩文筆記，故頗耐讀。如記兩文士作詩數首诋孟子，其四雲“完廪捐階事可疑，孟轲深信究還癡。嶽翁當代爲天子，驸馬如何弟(dì)殺之。”此爲宋人李觏的《诃孟子》。其五雲“乞丐何能備妾妻，鄰家安得許多雞。當時尚有周天子，反手偏偏說王齊”，此詩出馮夢龍《古今笑》，後來被金庸安插到《射雕英雄傳》中而出名，唯文字與鄭所引小(xiǎo)異耳。即此可見(jiàn)鄭氏博雅。其記曾國藩幕僚諷刺詩，雖亦出清人筆記，但(dàn)未必無諷今之意。所錄刺袁世凱稱帝詩亦恢詭可喜。通觀全篇，除猺女一條稍傷直露外，多爲雅谑。蟄廬的詩話(huà)，風格亦類鄭作，谑而不虐，惟剿襲稍過，如其第五四、六十、六一、六四等條，皆已見(jiàn)于他書(shū)矣。
鄙意以爲，這類雅俗共賞的滑稽詩話(huà)，較之一些庸俗油膩的傳統詩話(huà)，格調反而更高，這也許是(shì)文化“下(xià)沉”之後掌故類詩話(huà)的一條新出路。當然，滑稽詩話(huà)中亦不乏惡趣味者，編者未嘗諱言，選錄喋喋江湖漢《滑稽詩話(huà)》、王翁曼《狂浪堂詩話(huà)》等數種，以見(jiàn)民國市民趣味之一斑，這與當今全民沉迷的短視頻(pín)都是(shì)一種心理發洩的工具，可謂古今一揆。
貫通古今，兼收并蓄
此外還有不少地域詩話(huà)，如圖南詩史《詩中之伯》記台灣詩人，朱天石《紅琴綠劍樓詩話(huà)》記宜興詩人，姜寅《醒世軒詩話(huà)》記東台詩人等，皆是(shì)清詩話(huà)中此類著作的延續，姑置勿論。惟抗戰詩話(huà)、新詩話(huà)等舊(jiù)派詩話(huà)中所無的種類，卻值得注意。
舊(jiù)詩話(huà)中表彰忠烈的内容很多，而語多蘊藉，感慨深沉。如此書(shū)所選夢隐的《爽籁閣詩話(huà)》多記明遺民詩，王怡親《醉生軒詩話(huà)》錄革命者趙聲、林文、秋瑾等人詩，鍾美《蕭齋詩話(huà)》借古諷今、憂國傷時，都可算是(shì)傳統詩話(huà)這類觀念的延續。尤其《蕭齋詩話(huà)》作者深于詩學，見(jiàn)識高卓，混融古今，實是(shì)傳統詩話(huà)中的佳作。而本書(shū)所選在抗戰背景下(xià)專錄古今烈士抗敵者詩句的詩話(huà)數種，則是(shì)時代的産物，是(shì)抗戰文學中尚未爲人關(guān)注到的舊(jiù)體文學資料，可供現(xiàn)代文學研究者參考使用。本書(shū)中最具特色的，可能是(shì)胡懷琛《新派詩話(huà)》、守初《思慈廬新詩話(huà)》及蔣成堃《夕陽樓舊(jiù)詩新話(huà)》。這一批詩話(huà)都在探索新舊(jiù)詩的融合。如胡著認爲要打破平仄對偶的死規定，但(dàn)同時認爲胡适等人的自由體文字松懈，接近于散文，是(shì)過猶不及，因此要改造出一種工整自然的“新派詩”。而蔣則認爲要舊(jiù)瓶裝新酒，用舊(jiù)體的格式寫新内容新思想，這其實隻是(shì)黃遵憲詩學主張的延續。胡蔣二人隻是(shì)一體兩面。而守初則直接評論數位新詩作者，欲泯文白之畛，而以優劣風格評定之，頗具現(xiàn)代眼光。然因其全書(shū)僅六條，皆具體評論而未申明主張，故尚未可稱一家之言者。這類詩話(huà)是(shì)研究現(xiàn)代詩的稀見(jiàn)資料，從這點上看，與抗戰詩話(huà)都可歸入現(xiàn)代文學研究的範圍了。
最後，有一種舊(jiù)派寫法的談藝之作，值得說兩句，乃是(shì)奇梵的《高詠樓詩話(huà)》。該作分體論唐詩，每一體皆評唐名家數人，所論皆精微切實，不作浮泛語，亦不以摘句爲事。如言杜甫七律當以《諸将》壓卷，《秋興》八首則“時有利鈍”；又(yòu)雲杜甫絕句多不工；更有奇論曰唐宋七律以韓冬郎爲第一，類皆作者自造所得而可謂一家之言者。惜不知(zhī)此作者真名，不免有讀其書(shū)不知(zhī)其人之歎，幸賴本書(shū)鈎沉其鱗爪也。
如今民國詩話(huà)的研讨才剛起步，此書(shū)于報刊詩話(huà)的整理有筚路藍縷之功。使讀者如我能更充分地認識到當時詩學新舊(jiù)融合的局面，拓寬了我對詩學的認識，也爲研究民國新、舊(jiù)文學者提供了新的場地，是(shì)一部所有關(guān)注民國文學的人都值得讀的紮實之作。
（原标題：詩話(huà)的另一面)
來源：北京晚報
作者：黃碩
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