金秋時節，由教育部中外語言交流合作中心主辦、中國圖書(shū)進出口（集團）有限公司承辦的2021年“新漢學計劃”高級中文翻譯人才培養項目多語種翻譯研修班系列活動在京落下(xià)帷幕。活動先後邀請張炜、李娟、阿乙、薛濤、王威廉、蔡駿，通過線(xiàn)上線(xiàn)下(xià)相(xiàng)結合的方式，與來自英國、美國、土耳其、波蘭、突尼斯、秘魯、越南等十幾個國家的譯者、青年漢學家以“故事溝通世界”爲主題，就中國文學走向世界、中國文學的翻譯傳播等話(huà)題展開深入交流。
海外漢學家和翻譯家是(shì)中國文學走向世界的重要推動者，他們既精通母語，又(yòu)通曉中文，翻譯的作品符合海外讀者的閱讀習慣和審美趣味，爲向世界展示真實、立體、全面的中國作出了重要貢獻。活動希望通過國外優秀青年漢學家和譯者與中國作家的對話(huà)交流，解決他們在翻譯中國文學作品過程中的困難，實現(xiàn)翻譯的準确、地道和貼近原著，也由此幫助他們在專業道路上不斷成長。
故事溝通世界
作家阿乙認爲，他的所有作品的時代背景都可以用一句話(huà)來概括，就是(shì)“中國自進入21世紀以後發生在鄉村(cūn)、縣城和城市的故事”。他的寫作有一個發展曆程，題材上是(shì)從短篇慢(màn)慢(màn)寫到長篇，目前是(shì)長篇和短篇寫作的結合狀态；在寫法上也有微妙的變化，過去(qù)是(shì)把整個社會現(xiàn)實作爲寫作對象，根據自己做警察時的見(jiàn)聞，寫了很多故事，但(dàn)現(xiàn)在傾向于寫普魯斯特式的小(xiǎo)說，更注重表現(xiàn)人在精神方面的重構和表達。阿乙說，自己目前正在創作的長篇小(xiǎo)說《未婚妻》即轉向了精神寫作，這源于自己個人生活經曆以及對世界的理解。
對于“作者應該如何把握與讀者的距離(lí)”這一問題，作家李娟回答說，寫作就是(shì)希望被了解、被看到，就是(shì)自我表現(xiàn)，所以作者肯定需要讀者，需要交流、反饋，需要被認同、被贊美。但(dàn)寫作是(shì)一個獨立的行爲，如果作者和讀者的關(guān)系太親密，也是(shì)有問題的。寫作離(lí)不開讀者，但(dàn)作者如果太在意讀者，會不由自主地去(qù)滿足他們的期待，這樣寫作就無法獨立。作家需要和讀者保持适當的距離(lí)，雖然這比較困難。
兒童文學作家薛濤分享了自己最近的創作狀态。他在山村(cūn)裏體驗生活、過苦日子，靜心讀書(shū)與寫作。薛濤認爲，作品的生命力來自于作家的生命力，作者給了作品多少生命力，作品就會擁有多少生命力。如果一位作家把自己全部的生命力都交付到作品中，那麽他的作品就可能會得到永生。
作家蔡駿談到，人是(shì)一條河流，能把我們曆史的所有記憶全部都保留下(xià)來。其中當然會有變形、想象和誇張，甚至會有遺漏，但(dàn)這種保留和變形構成了文學的基礎。很多優秀的文學作品都有對曆史的重現(xiàn)和複述，呈現(xiàn)出曆史的另一種面貌，這是(shì)虛構對真實的一種改造和創作，也是(shì)文學對現(xiàn)實的一種解讀。他認爲，不僅中國文化要走出去(qù)，中國故事也要走出去(qù)，去(qù)面對世界上所有文學作品今天都會面對的問題，即現(xiàn)實與虛構的關(guān)系。
作家王威廉在談到其新作《野未來》時表示，我們對于未來的很多觀念在改變着我們的現(xiàn)在，進而又(yòu)改變了未來，這是(shì)一個悖論、一個複雜(zá)的現(xiàn)象，也許隻有文學能夠表達。雖然他在寫未來，但(dàn)他想強調的是(shì)一種更加複雜(zá)的、能夠深入内心的現(xiàn)實感。我們的現(xiàn)實不僅僅被過去(qù)和當下(xià)所塑造，也被未來所塑造。談及人工智能是(shì)否會取代藝術家的創作，王威廉認爲，人工智能與作家相(xiàng)比，最大的問題在于它并不理解也并不享受寫作本身。
翻譯重要的是(shì)創新
文學翻譯是(shì)項複雜(zá)的工作。優秀的譯者不僅要熟練掌握雙語語言，仔細研究原作所依托的社會文化語境，還要了解目标語的文化語境，并根據讀者的文化傳統、審美需求來進行調整與變通。這對于譯者來說，既是(shì)其主體性的體現(xiàn)，也是(shì)翻譯的責任所在。
土耳其青年漢學家吉來在談到張炜的《古船(chuán)》時表示，該書(shū)的土耳其語版本非常成功，在當地讀者心中占有重要地位，但(dàn)翻譯的過程卻十分艱難。爲了更好表達這部作品中曆史與現(xiàn)代交融的畫面，體現(xiàn)個人在面對現(xiàn)代化進程時的矛盾心理，譯者必須将自己融入到書(shū)中所構造的世界裏。美國翻譯家袁海旺談及與作家張炜的合作經曆時談到，張炜對于作品譯作的态度十分嚴謹，他總是(shì)會認真地遴選譯者，并與譯者保持密切交流。張炜和一位譯者在作品翻譯過程中的書(shū)信往來達到百餘封，十分耐心地解答譯者在翻譯過程中所遇到的難題。
英國漢學家沈如風在談及李娟的《冬牧場》時，将《冬牧場》生動地比作盛開在天山的雪蓮花，譯者作爲園丁，需要對其精心呵護，并且小(xiǎo)心翼翼地移植到另一個地方。他還向與會嘉賓分享了翻譯過程中對他而言十分重要的兩個詞：“荒野”和“寂靜”，認爲這兩個詞在《冬牧場》中反複出現(xiàn)，呈現(xiàn)了《冬牧場》的氣氛，是(shì)整個故事的背景。
波蘭漢學家李周分享了翻譯阿乙長篇小(xiǎo)說《下(xià)面，我該幹些什麽》的感受。她提到，由于波蘭語和漢語之間存在巨大的語言差異，對于譯者而言，在翻譯工作中最重要的事情之一就是(shì)創新。爲了準确捕捉和傳遞小(xiǎo)說超脫、冷酷的風格，她與出版社最終決定将書(shū)名譯爲《我是(shì)兇手》，圖書(shū)在波蘭出版後受到了許多當地讀者的喜愛。
意大利青年漢學家徐天佑結合自己翻譯薛濤《砂粒與星塵》的經曆發言說，在漢語中“鷹”并沒有性别的區分，而在意大利語中“鷹”有陰性與陽性之分。經過反複斟酌，他最終體悟到作品中的“鷹”具有母性特征，于是(shì)決定将“鷹”翻譯爲意大利語的“母鷹”，從而解決了語言差異帶來的難題。
中法文化推廣人李嵩以蔡駿《宛如昨日》的法語版爲例，列舉了海外漢學家、譯者在翻譯中文作品時可能遇到的難題。比如書(shū)中“同龐統在落鳳坡一樣擡頭張望”這一句話(huà)的翻譯與中國曆史典故有關(guān)，法語版未能準确翻譯出原句的效果。作品中提到的“九龍柱的傳說”與上海的曆史文化背景有關(guān)，這導緻海外譯者在翻譯時很費(fèi)力。因此他建議(yì)譯者在翻譯中國文學作品時，最好能夠有中國學者做一些輔助性的工作，這樣更有助于提高翻譯的準确性。
張炜表示，對于作家來說，與海外譯者的溝通非常重要，中國作家與海外漢學家的互動交流不僅有利于譯者理解中國文學，也使作家有機會通過其他語種反觀文學創作，這是(shì)一個互利共赢的過程。各位外籍譯者的翻譯工作爲中國文學走向世界作出了突出貢獻。楊慶祥認爲，中國文化“走出去(qù)”不能是(shì)一個空口号，它的實現(xiàn)需要中國作家、海外譯者、出版行業共同努力，他希望優秀的中國文學作品有朝一日能成爲歐洲人的枕邊書(shū)。薛濤認爲，正是(shì)得益于優秀譯者的翻譯，全世界的讀者才有機會走進中國兒童的日常生活、精神世界，他希望未來有更多與海外漢學家面對面交流的機會。突尼斯青年漢學家芙蓉特别說到李娟的《遙遠的向日葵地》，認爲這部作品通過生動的語言、細膩的描述，讓阿拉伯讀者欣賞到了阿勒泰的風景，了解了這個地方人民的生活。作家李娟被年輕譯者極強的文學感受力和嚴謹的翻譯态度所打動，對他們的辛苦付出表示感謝。
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