近日，人民文學出版社出版了著名作家王兆軍的最新長篇力作——《螞蚱》。該作品是(shì)二十世紀上半葉魯南地區鄉村(cūn)社會微觀曆史的再現(xiàn)，以今天的視角重現(xiàn)昨日鄉村(cūn)人物的精彩，有《清明上河圖》的意趣和蒲松齡聊齋文化的況味。
書(shū)中的“螞蚱廟村(cūn)”是(shì)百年前魯南地區農業社會的縮影，人們守着土地苦熬歲月，在天災人禍一輪一輪的沖擊下(xià)，人性的善惡、生命的掙紮令人感歎，作品切開了那個時代中國鄉村(cūn)社會的深層内涵。
深沉的現(xiàn)實主義畫卷，民間叙事的穿透視角
長篇小(xiǎo)說《螞蚱》描繪了1900-1949年，魯南地區跨越半個世紀的鄉村(cūn)生活圖景。這是(shì)一個舊(jiù)制度廢弛瓦解而新制度、新文化尚未成型的特别時期，蝗災、匪情、各種政治勢力的博弈、鄉紳文化的消亡，以及城市工業品的流入等，爲螞蚱廟帶來了不可逆轉的沖擊。
在大時代的轉折處，作者的視角始終定格于鄉村(cūn)微觀社會。透過大量口述調查和對資料的審慎選編，他将鏡頭瞄準了“螞蚱廟”這個小(xiǎo)村(cūn)，以細緻的體察和“散點透視”的筆觸，爲讀者精微地描摹了一個大時代之下(xià)，升鬥小(xiǎo)民的生存狀态。在作者的筆下(xià)，他們的面孔纖毫畢見(jiàn)、栩栩如生，充滿了傳奇色彩。
本書(shū)中，作者刻畫了幾十位個性鮮明的人物，以其生動的生活細節和跌宕的個人命運，展現(xiàn)鄉村(cūn)曆史的變遷。其中，有的人先知(zhī)先覺，以不變應萬變；有的人蒙昧麻木，被動接受潮流的沖擊；有的人順應趨勢，随時變換角色定位；有的人抱殘守缺，隻能在“鄉願”夢想的破裂處遁入煙塵……
這是(shì)一幅以民間叙事的穿透視角繪就的現(xiàn)實主義畫卷。作者在大量田野調查的基礎上，打破某種慣例，爲作品植入了人性的和感性的成分，從而擁有了美學意義上的陌生感，同時也動态展現(xiàn)了魯南某地的民俗風貌、地理格局和當時的社會生活。
精準再現(xiàn)了百年前魯南地區的鄉村(cūn)文化特色
鄉土社會的變遷、新思想的萌芽、傳統思維與新的時代的碰撞糾纏，體現(xiàn)于每一個具體的人。他們在經濟、身份、婚姻、家庭中質樸的或者是(shì)不切實際的理想，以及在不同階段各自展示出來的不同的生命能量，最後都被作者以幾近魔幻的方式升華，賦予了作品以哲學意味。
作者通過冷靜的描摹，不但(dàn)細節化地展示了崇尚禮樂舊(jiù)制的魯南鄉村(cūn)百年前的民風民俗，也準确地構建了他們的精神世界。他們的觀念和危機感被以執拗的方式傳承下(xià)來，也在逆境中，爲庸碌的生命注入了執着和夢想。
在王兆軍的筆下(xià)，這種由“螞蚱”引申出的精神意象，恰恰是(shì)一種集體無意識的天然表達。“螞蚱廟”村(cūn)民在特定曆史生态之下(xià)的表現(xiàn)，魯南地區鄉村(cūn)文化的堅韌、質樸與狂野，不但(dàn)被再次鮮活地呈現(xiàn)出來，并碰撞出了一段微觀曆史的強烈回聲。
豐富了中國當代文學對民國鄉村(cūn)題材的描述
作者的長篇紀實文學《問故鄉》問世後反響強烈。基于對鄉土的熱愛，以及對自己豐厚閱曆的審視，王兆軍于2015年創辦了東夷書(shū)院，努力興辦鄉村(cūn)教育，弘揚中華的文學、曆史、思想和哲學，旨在傳承傳統文化，重塑一種生活中的精神支撐。
以東夷書(shū)院爲根基，王兆軍遠離(lí)城市的喧嚣，深入鄉村(cūn)、基層，展開了長達十年的田野調查，獲取并整理了豐富的曆史資料，這成爲他研究、反哺鄉村(cūn)和鄉村(cūn)文化的寶貴素材。
通過長篇小(xiǎo)說《螞蚱》的寫作，王兆軍以文學的表現(xiàn)形式，以現(xiàn)實主義爲手法，以冷靜沉着的筆觸和飽含曆史情感的思索，嚴肅深刻地重建了二十世紀上半葉鄉村(cūn)社會生活的情境，描畫了特殊時代鄉村(cūn)社會的傳奇，捕捉到了那個時期鄉村(cūn)的文化特征，豐富了中國當代文學對民國時期鄉村(cūn)生活題材的描述，所構建的意象在當代同類作品中獨具一格。
《螞蚱》對如何真實地貼近鄉村(cūn)生活，如何把握人物的命運，如何原生态呈現(xiàn)人物的語言，都做出了有益的探索。
作者簡介
王兆軍，山東臨沂人，曾任《報告文學》編輯部主任，中國新聞出版社總編輯。出版有長篇小(xiǎo)說鄉下(xià)人三部曲《白蠟燭》《青桐樹(shù)》《紅地毯》；散文集《皺紋裏的聲音》；長篇紀實文學《問故鄉》及随筆集數部。作品《拂曉前的葬禮》獲中國作家協會第三屆全國優秀中篇小(xiǎo)說獎；《原野在呼喚》獲中國作家協會第三屆全國優秀報告文學獎；長篇小(xiǎo)說《把兄弟(dì)》獲《亞洲周刊》2013年度十大華語小(xiǎo)說優秀獎。
（大衆日報客戶端記者 田可新 報道）
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