近日，慶山全新散文集《清冽的内在》由人民文學出版社出版，本書(shū)記錄了慶山 2019-2023年間的日常生活和感悟，在我們共同經曆的特殊時期，慶山坦言，相(xiàng)較往昔密集的旅行、寫作及與他人的相(xiàng)會，這幾年如同山洞靜居閉關(guān)。之前的生活模式完全改變，特殊的境遇，更需要強韌的精神力量鑒照外境與自心。
《清冽的内在》以散句式智識思辨以及靈性的直覺式表達，建構起觀察、冥想、實踐、經驗、頓悟并不斷确證的内在生命體系。
心不打開無法寫作
“每一本書(shū)都是(shì)攤開心在寫。 心不打開無法寫作。寫作需要勇氣。”全新散文集《清冽的内在》記錄2019——2023幾年間的日常生活和感悟，在我們共同經曆的困難時期，慶山坦言，相(xiàng)較往昔密集的旅行、寫作及與他人的相(xiàng)會，這幾年如同山洞靜居閉關(guān)。之前的生活模式完全改變，特殊的境遇，更需要強韌的精神力量鑒照外境與自心。了解她的讀者都知(zhī)道，這些年，慶山對寫作與生活的内在思考，發掘越來越深，寫作的路徑與心路曆程同頻(pín)并行，她自述：“從某個年齡開始，經曆内心困難的六七年，獨行黑暗荒寂動蕩不安的隧道”，“也是(shì)從那一年開始，終究走上内心省悟與探索的道路” 。從新作《清冽的内在》裏，細心的讀者會發現(xiàn)，就個人生活而言，這幾年她經曆了幾次搬遷、女兒遠涉重洋以及自己身體的階段性考驗。搬遷郊外讓居所離(lí)開大都市喧嚣的中心，是(shì)一種主動的撤離(lí)，更接近野外的空闊；女兒海外求學，讓她經曆了如撕扯般的分離(lí)的疼痛；而身體的轉折，讓年輕時精力充沛經曆冒險生活的她不由得自我苛責而感慨焦慮。在隐居生活中，她每天花園勞作、做功課、閱讀、寫作，步行五公裏。持戒嚴謹。
《清冽的内在》仍然是(shì)與暗中的心心相(xiàng)印之人的傾心相(xiàng)談，坦誠、率真；也崇尚直指的話(huà)語方式，直截了當說出真相(xiàng)，帶着理性清明的冷酷感；大量的文字記錄了無數瞬間的覺知(zhī)與悟證，以不退減的激情萃取自省與清明的生命狀态，我們看到神聖的本質在一切事物中顯現(xiàn)，慶山讓寫作回到本性的源頭，萬有彼此聯結，互爲一體。
坦陳個人生命裏的諸多對境
“沒有走過荒寂森林和深沉暗夜的人，不能告訴他人自己走過的路。不能言說遠方的事物。不知(zhī)道勇氣是(shì)什麽。也不會有信念。”《清冽的内在》全然地坦陳個人生命裏的諸多對境：依然被世俗雜(zá)務、因緣的責任以及需要照料的肉身所捆綁。所見(jiàn)、所聞、所證的感情模式，大多是(shì)試煉、考驗、通關(guān)。年輕時去(qù)危險的地方吃苦，談消耗身心元神的戀愛，用偏激的方式與外界及他人對抗……到了女性身體轉折的關(guān)口，則“經曆高空直堕般的驚怖、波動、晃蕩、難安”，慶山承認确實被馴服了，“這幾年所給予的重量級錘打，遠遠超過前半生的自我折騰”，這些發生“讓人體驗如此深切，仿佛在訓練怎麽面對恐懼”。與女兒十五年的相(xiàng)親相(xiàng)伴，一朝分别，“間歇性思念百爪撓心”，“内心外境各種夾擊”。除此，還有不可避免“被情緒的浪潮覆蓋” ……種種考驗，“真相(xiàng)嚴峻，體驗刀鋒上活着的滋味”。這一切促使慶山時時警醒，“當思考如何面對活着，如何觀照眼前和内心的一切，如何充分地使用和體悟所有的經驗。如何讓這一趟旅程有所收獲。怎麽樣地生活才真正符合自己的本性”。
鮮活思考涉及生活與寫作諸多層面
她的思考鮮活而深入，涉及生活的諸多層面及形而上命題。關(guān)于時間與存在，她說：當下(xià)是(shì)存在的重要秘密。當人沉浸于當下(xià)，時間會消失。關(guān)于快樂，她覺得：真正的内心喜樂，建立于對事物的認知(zhī)是(shì)否具備足夠深度，以及能夠建立多維度的視野。而不是(shì)期待事物是(shì)否最終滿足自己。她思考較多的是(shì)兩性關(guān)系，她覺得兩性關(guān)系很多時候是(shì)一場試煉，應從中獲得學習成長：感受到人性的幽深與彼此的無分别、一體性。給予彼此真正的自由與仁慈。對于血緣親子情感，她一語道破實質，雖不免讓爲人父母者心中升起哀恸：這世上，父母與孩子的愛是(shì)赤真的，而這最赤真的關(guān)系，隻朝向離(lí)别。她談到欲望及人生的滿足：所謂窮盡生活，并不是(shì)滿足千百欲望，而是(shì)充分地感受每一個發生，每一份微小(xiǎo)的欣喜與感動。深切而徹底地享有它們，體驗它們。人生的密度與質感由此轉變。她指出人生的迷失，以誡衆人：生活千變萬化廣闊無邊出生無盡，人很容易迷失其中。即便獨處或幽靜，也容易迷失。奔波忙碌同樣。她告訴我們怎樣抵達真正的愛：隻有一顆被淨化的心才能夠承擔起孤獨與慈悲，知(zhī)道什麽是(shì)真正的愛。她讓我們度過忍耐的時間：在需要忍耐的時間，去(qù)承擔。她一再陳述女性獨立的重要：女性需要經濟獨立，精神意識獨立，聰慧，看到真實。關(guān)于信仰，她的認識确切誠然：不在于信仰讓自己得到什麽，而是(shì)自己的生命在信仰中所得到的東西。對于人性，她看得透徹，因此修行才分外必要：人性在物質世界中傾向舒适安逸，但(dàn)靈魂的漫長學習本質上是(shì)一場苦行。她極爲注重精神世界的構建：隻有高強度的有系統的閱讀與思考，才能逐漸整合精神結構。她告訴我們怎麽建設自我人格：溫柔讓心謙卑，謙卑與慈悲使人靠近真理。而冷靜讓人清醒。清醒不至于在時代與世俗的巨浪中颠倒迷途。她教我們如何認知(zhī)命運，并全然地面對和接受：人的命運大抵上都有背後的無形規劃，有些人年少就要離(lí)家遠行，有些人即便到中年還與父母相(xiàng)伴。有些人總是(shì)與大家庭熱熱鬧鬧從不落單，有些人一再面對究竟而徹底的孤獨絕境。談到需索與付出，她的認識是(shì)：能否得到幫助支持贈與供養需要福報。同樣，能否給予付出一樣需要福報。因此，能夠獲得付出與給予的能力甚至是(shì)上天的厚待。她體會到：當心量打開，比較容易接納、寬待及承擔，看到自己的苦，他人的苦，世間的苦。而不隻是(shì)追求私己的愉快。而寫作的發生，前提是(shì)：探究與實現(xiàn)自己的生命進階是(shì)第一位，之後才是(shì)創作與表達。
相(xiàng)信我們自己的生命
《清冽的内在》以散句式智識思辨以及靈性的直覺式表達的形式，其實已建構起觀察、冥想、實踐、經驗、頓悟并不斷确證的内在生命體系。觀自己心中的森羅萬象，觀世間的森羅萬象，漸漸不有分别，融合一體。看到一條冰河從序曲到末章；一樹(shù)杏花從繁花凋零到生長綠葉，并在夏天結出累累果實，“這是(shì)樹(shù)的循環。”人也是(shì)一樣經曆着生命的循環，也應像杏花樹(shù)一般“安然、臣服、全然的單純和開放(fàng)”。《清冽的内在》在日常的瑣碎中不斷地發現(xiàn)、領悟世間萬物的神聖性，“神性在各種平凡的物質事物之中模拟、展現(xiàn)、表達、保存它自己。”我們都處在整體性當中，本質上，我和世界、他人是(shì)同源共性的。《清冽的内在》充滿了豐富幽微的感知(zhī)和深刻的自我省察，在探究世間真義的道路上“體驗千般萬般滋味”，克服“内心的變幻起伏、迷惘、哀傷與不時升起的嚴酷的孤獨……”，即使有如站在懸崖邊上。所有複雜(zá)的況味，最終指向、歸于簡單與純粹。 其中“嶄新的省察”也将提供同路人看待世界與自我的全新視角，進而确立宇宙、時空與價值觀。閱讀慶山，是(shì)一種珍貴的相(xiàng)遇，書(shū)中 “對茫茫人世和芸芸衆生所産生的清澈愛意”感人至深。讓我們能夠像慶山一樣，“對自己的生命有一種相(xiàng)信”，相(xiàng)信發生過的會“在某處安放(fàng)”，“未來的事也已在某處等待”。
據悉，新書(shū)上市 48 小(xiǎo)時即登上當當新書(shū)熱賣榜第一。12 月 22 日，慶山入駐小(xiǎo)紅書(shū)，首條筆記點贊過萬，讀者互動留言接近 4000 條，當前累積粉絲量 4.2 萬，經由文字建立的通道，在慶山和她的讀者之間，信息和情感的熱度一直未曾退減。
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