核心閱讀
在我自己的創作中，追求中國風格和中國氣派，就是(shì)汲取傳統所長，讓老百姓喜聞樂見(jiàn)，重視群衆是(shì)否能夠看、願意看、喜歡看
正視優秀傳統文化的頑強滲透力和延續力，總結我國優秀的文學傳統，同時從新的社會現(xiàn)實和人民群衆需求着眼，進而對傳統文化進行創造性轉化和創新性發展
我曾不止一次地建議(yì)青年作家們認真到生活中去(qù)，和群衆一起摸爬滾打，一起建設和創造，對百姓生活爛熟于胸，隻有這樣，才能寫出反映時代生活、時代精神的作品
我今年已經106歲了，封筆之作《夜譚續記》不久前正式出版，與讀者見(jiàn)面。這本書(shū)稿不僅創作過程與姊妹書(shū)《夜譚十記》近似，都經曆曲折的近40年時間，在創作風格上也承載着我一直以來的文學追求。這種追求就是(shì)，寫出中國老百姓喜聞樂見(jiàn)的中國風格和中國氣派。回首60餘年的文學創作路，雖然經曆過坎坷，有過對自己作品不滿意的時候，但(dàn)這一文學追求終生不變。
追求老百姓喜聞樂見(jiàn)的中國風格和中國氣派
我追求的這種風格和我怎樣開始寫小(xiǎo)說，以及怎樣從民族文化中吸取營養有密切關(guān)系。自年少啓蒙後，我讀過不少古典小(xiǎo)說、話(huà)本，聽(tīng)過不少“龍門陣”、說書(shū)，看過不少戲劇。這是(shì)我文化生活的重要内容，對我産生一定影響。在後來的工作中，我親曆和聽(tīng)聞過許多奇人異事。此外，我受頗具四川特色的茶館文化影響。四川茶館和茶館文化蘊涵了各色各樣的人物形象，民俗民風特異，故事、傳說千奇百怪，語言豐富多彩、幽默諧趣。這些無疑都是(shì)小(xiǎo)說創作取之不盡的素材，賦予我的“夜譚”系列小(xiǎo)說濃郁的地方文學特色。
我的創作受潤于傳統文化和地方文化，同時立志汲取中國傳統文學的優長。不少中國傳統小(xiǎo)說都帶幽默、諷刺或者含淚的微笑，有非常有趣的人物和描寫。張飛、李逵、豬八戒的形象就非常有感染力和藝術性。唐宋傳奇和古典小(xiǎo)說等還多有曲折複雜(zá)、引人入勝的故事。白描淡寫的手法在中國傳統小(xiǎo)說中也表現(xiàn)得非常高明。《水浒傳》刻畫人物不像外國小(xiǎo)說那樣有大段的心理描寫或景物描寫，林沖複雜(zá)的性格及其性格的發展，是(shì)通過故事逐步展示的。草料場一節寫風暴，僅僅幾筆就把外界景物以及林沖的思想、心理勾畫清楚了，比上千字的描寫高明。中國傳統文學中這些好的東西，簡潔、傳神、幽默的東西，我們是(shì)不能丢掉的。這是(shì)民族文學傳統的精華。
爲什麽直到今天，《三國演義》《水浒傳》《西遊記》《紅樓夢》《儒林外史》等古典小(xiǎo)說還一直有人搶着看，它們到底因何赢得那麽多讀者？它們的形式和表現(xiàn)方法有什麽可取之處？這是(shì)民族傳統和民族形式的問題，是(shì)人民的藝術欣賞趣味的問題。十分複雜(zá)，值得研究。
在我看來，這些古典作品之所以代代相(xiàng)傳，爲廣大讀者追捧喜愛，乃是(shì)因爲它們反映老百姓的心聲、貼近老百姓的需求，走的是(shì)雅俗共賞、老少鹹宜的藝術道路，決不故作高雅或轉彎抹角。中國風格和中國氣派重要的一點，就是(shì)爲中國老百姓喜聞樂見(jiàn)。在我自己的創作中，追求中國風格和中國氣派，就是(shì)汲取傳統所長，讓老百姓喜聞樂見(jiàn)，重視群衆是(shì)否能夠看、願意看、喜歡看。
我曾經将自己追求的風格歸納成以下(xià)幾句話(huà)，勉勵自己：白描淡寫、流利曉暢的語言；委婉有緻、引人入勝的情節；鮮明突出、躍然紙(zhǐ)上的形象；樂觀開朗、生氣蓬勃的性格；曲折而不隐晦，神奇而不古怪，幽默而不滑稽，諷刺而不謾罵，通俗而不鄙陋。總的來說，就是(shì)不轉彎抹角、故作深奧，讓大多數人茶餘飯後看起來覺得有味道，不知(zhī)不覺中受到一點思想影響，起到文藝潛移默化的作用。我也決不追求一般市井說書(shū)庸俗的滑稽，或無聊的插科打诨，也不僅僅是(shì)爲了拿來作爲百無聊賴的消遣，我的作品總是(shì)包含一種思想意義、一種革命傳統教育在裏面。在作品中注入思想内容，但(dàn)是(shì)決不明顯地說出來，而是(shì)通過故事和人物命運自然流露出來，以情感人。
追求中國風格和中國氣派，絕不是(shì)因襲過去(qù)，照搬前人，而是(shì)加以提煉淨化，取其精華，并且與現(xiàn)代文學融合起來。學習古典小(xiǎo)說，也不是(shì)單純追求古典小(xiǎo)說的形式。現(xiàn)當代文學的表現(xiàn)形式必須吸取、糅合進去(qù)，民族形式應該是(shì)百花齊放(fàng)、各色各樣的。
博觀然後約取，厚積才能薄發
任何一個民族的作家，都非常注意本民族的傳統、氣質和風格，都細心研究和繼承自己古老的文明、寶貴的民族文學遺産。當代作家也不例外。無往即無來，不繼往不能開來，無陳即無所謂新，不推陳則不能出新。應該正視優秀傳統文化的頑強滲透力和延續力，總結我國優秀的文學傳統，學習、繼承和發揚中華民族文學遺産中好的部分，同時從新的社會現(xiàn)實和人民群衆需求着眼，進而對傳統文化進行創造性轉化和創新性發展。
中華優秀傳統文化有幾千年深厚根基，是(shì)我們的寶貴财富，是(shì)我們賴以發展現(xiàn)代文化的基礎。它既有獨特的思想體系、思想方法論、倫理道德觀念，有強大的生命力和凝聚力，同時又(yòu)有兼收并蓄、吸收融合外來文化的能力。我們的先輩對于本土文化的理解越是(shì)深刻，就越有寬闊的胸懷吸收外來文化。
文學需要創新，創新離(lí)不開根基，創新也不隻是(shì)形式的問題，更是(shì)内容的問題。作家丁玲曾說，内容寫的是(shì)新的、好的、美麗有時代感的、引人入勝的就是(shì)新；那些無聊的、空幻的、生編硬造的不管是(shì)從哪個國家學來的都是(shì)陳舊(jiù)的。我們的作家藝術家在繼承發展中華優秀傳統文化，學習借鑒外國先進文化時，一定要同當代中國的實際和文化相(xiàng)适應，這樣的創造創新才有根基、有意義。
我非常欣賞蘇轼的“博觀約取，厚積薄發”。寫作一定要厚積薄發，創新也要有源頭活水。要具備曆史和社會知(zhī)識，五花八門的學問，古代文學和外國文學的修養，更要深入生活、植根于人民之中，獲取豐富的生活經驗。我曾不止一次地建議(yì)青年作家們認真到生活中去(qù)，和群衆一起摸爬滾打，一起建設和創造，對百姓生活爛熟于胸。隻有這樣，才能寫出反映時代生活、時代精神的作品。
我年事已高，已向讀者宣告“封筆”，無力在文學創作上再作貢獻。僅此談談我對創造創新的一些看法，希望對青年作家有些啓發。期待廣大作家博觀約取、厚積薄發，創造性轉化、創新性發展，用老百姓喜聞樂見(jiàn)的、有中國風格和中國氣派的生動話(huà)語，講好波瀾壯闊的中國故事，并藝術性地體現(xiàn)社會主義核心價值觀，服務于人民。
分享到：